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Tabaco slipknot
La prohibición en una ciudad del norte de México de un popular grupo musical, famoso por interpretar baladas sobre el narcotráfico y la violencia, es sólo el último capítulo polémico en la historia del género del “narcocorrido”.
Chihuahua no es el primer lugar de México en el que se prohíben temporalmente los “narcocorridos” – canciones sobre narcotraficantes. El año pasado, el estado de Sinaloa, que junto con Chihuahua es una de las regiones del país más afectadas por la violencia del narcotráfico, emitió un decreto que prohibía el género. Cualquier bar o club que tocara narcocorridos perdería su licencia de licor. En el pasado, la ciudad de Tijuana intentó aprobar una ordenanza similar. Los estados de Nuevo León y Baja California Norte también han aplicado prohibiciones.
¿Es “La Granja” una crítica política a la política de drogas mexicana, como insisten Los Tigres del Norte, o es un mensaje velado de apoyo a los grupos criminales que luchan contra el gobierno, como han argumentado las autoridades? Muchos otros narcocorridos plantean cuestiones similares sobre la línea que separa la descripción de la realidad del narcotráfico de la glorificación o el apoyo al mismo.
All I Ever Wanted (Alive Death Time Eternal Sessions) (En directo)
Los lúgubres acordes iniciales del acordeón dan una pista de que ésta no será una de las habituales excursiones de los Tigres. Un inmigrante mexicano se lamenta de su destino: Estados Unidos y su desagradable muro fronterizo construido para que “nadie pueda salir o para que nadie pueda entrar” no será la Tierra de las Oportunidades para él, pero tampoco lo es su querido México, donde su pueblo está siendo esencialmente despojado de todo. “No lo entiendo, ni lo entenderé nunca”, clama el cantante, “que mis sueños ni aquí ni allá/ nunca los alcanzaré”. Debería ser la canción de los millennials también, ¿qué no?
Basada en una historia real, la canción cuenta la historia de “El avión de la muerte”: un grupo de soldados atrapa a un narcotraficante llamado Atilano y procede a torturarlo, incluso sus “partes nobles”. Mientras transportan al narco, éste toma repentinamente el control del avión y planea estrellarlo contra un cuartel del ejército. Pero, al ver un patio de colegio cercano, Atilano decide estrellar la avioneta contra un monte árido, matando a todos los que van a bordo. La canción nunca identifica a Atilano como un narco en sí mismo, pero la ciudad en la que se estrella el avión, Badiraguato, es infame por los muchos cárteles que surgieron de allí; saque sus propias conclusiones. Cuando se trata de celebrar a los antihéroes, Atilano hace que Stagger Lee parezca un niño del coro, y Los Tigres también critican a hurtadillas la fallida guerra contra las drogas del gobierno mexicano ya en los años setenta.
Yo quiero un petiso (2) Maldito Peke en Veinte XII
El periodismo de monitorización cambia vidas porque abrimos esa caja demasiado pequeña en la que la mayoría de la gente cree que vive. Creemos que las noticias pueden y deben ampliar el sentido de identidad y de posibilidad más allá de las estrechas expectativas convencionales.
“Muchas cosas que acaban” siendo significativas, escribe el científico social Joseph Grenny, “han surgido de talleres de conferencias, artículos o vídeos en línea que empezaron como una tarea y acabaron con una idea. Mi trabajo en Kenia, por ejemplo, estuvo muy influenciado por un artículo del Christian Science Monitor que me obligué a leer 10 años antes. A veces, llamamos a las cosas ‘aburridas’ simplemente porque se encuentran fuera de la caja en la que estamos actualmente”.
Si hubiera que inventar un chiste sobre el Monitor, probablemente sería ese. Se nos considera globales, justos, perspicaces y quizá demasiado serios. Somos la magdalena de salvado del periodismo.
El Monitor es una pequeña y peculiar publicación que es difícil de entender para el mundo. Estamos dirigidos por una iglesia, pero no somos sólo para los miembros de la iglesia y no tratamos de convertir a la gente. Tenemos fama de ser justos incluso cuando el mundo está tan polarizado como en cualquier otro momento desde la fundación del periódico en 1908.
La patrona colombiana
NOTA Ver el blog de David Ortez The Revolution Will Not Be Televised para un excelente análisis de “La Granja” que incluye una explicación detallada de los personajes del video. La traducción al inglés de la letra de la canción es también del artículo de Ortez.
El número del 24 de mayo de The New Yorker incluye un interesante artículo (resumen aquí) sobre el popular grupo musical mexicano Los Tigres del Norteno. Los Tigres se especializan en interpretar corridos, canciones sobre la vida en ambos lados de la frontera que relatan incidentes reales. Hasta 120.000 personas presenciaron un concierto de Los Tigres en Monterrey, México, y su espectáculo en el Astrodome de Houston atrajo a más fans que los Beatles en el Shea Stadium.
“La Granja” es un narcocorrido, lo que significa que su letra trata específicamente el tema del narcotráfico. Como todos los corridos, “La Granja” se basa en el simbolismo y el significado oculto. El vídeo que aparece a continuación ofrece un acompañamiento animado de la letra. Como explica Wilkinson en su artículo, el agricultor representa al trabajador cuyo esfuerzo alimenta a los ricos, representados por los cerdos, similares a los de la Granja, que residen en el interior protegido. El trabajador permanece en el exterior expuesto a los elementos y a los peligros del cártel de narcotraficantes, representado por el perro que gruñe y se suelta de sus cadenas cuando el zorro le ofrece comida.
